Abdülvehhâb Enmatî

Peygamber efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem); "Oruç sabrın yarısıdır", "Sabır imânın yarısıdır? buyurduğuna göre, oruç imânın dörtte biridir. Sonra oruç, diğer rükünler arasında Allahü teâlâya has olmakla seçkin bir yeri vardır. Hadis-i kudside Allahü teâlâ buyuruyor ki: Her iyiliğin mükâfatı, on mislinden yediyüz katına kadardır. Yalnız oruç bana mahsûstur, onun mükâfatını da ancak ben veririm." Allahü teâlâ, Zümer sûresinin onuncu âyet-i kerimesinde meâlen; "(Allah yolunda) sabredenlere, mükafatları hesâbsız verilecektir" buyuruyor. Orucun sevâbı, takdir ve hesap sınırını aşmıştır. Sâdece onun faziletini bilmek yeterlidir. Peygamber efendimiz bir hadis-i şerifte; "Nefsim elinde (kudretinde) olan Allahü teâlâya yemin ederim ki, oruçlunun ağız kokusu, Allah katında misk kokusundan daha hoştur. Allahü teâlâ, oruçlu kimseye orucunun mükâfatını vereceğini ve duâsını kabûl edeceğini vadetmiştir" buyurdu.
Peygamber efendimiz hadis-i şeriflerde orucun faziletini şöyle belirtiyor: "Oruçlu iken iki sevinç vardır. Birisi iftar zamanındaki sevinç, diğeri Allahü teâlâya kavuştuğu zamanki sevincidir."
"Her şeyin bir kapısı vardır. İbâdetin kapısı da oruçtur." "Oruçlunun uykusu ibadettir." "Cennet, dört kimseyi iştiyâkla ister. Kur'ân-ı kerimi okuyanı, açları doyuranı, dilini muhafaza edeni, Ramazân-ı şerifte oruç tutanı."
Enes bin Mâlik'in ( radıyallahü anh ) bildirdiği hadis-i şerifte; "Eğer Allahü teâlâ, göklerin ve yerin konuşmalarına izin vermiş olsaydı, muhakkak onlar, Ramazân-ı şerif orucunu tutan kimseyi Cennetle müjdelerlerdi" buyuruldu. İbn-i Mes'ûd'un (radıyallahü anh) bildirdiği hadis-i şerifte; "Eğer kullar, Ramazân-ı şerifte olanları bilmiş olsaydılar, bütün senenin ramazan olmasını temenni ederlerdi" buyuruldu.