Çocuğa hiçbir ibâdet farz değildir. Hiçbir şey harâm değildir. Aklı olunca, imân etmesi vâcip olur denildi. Sadaka-i fıtr ve kurbanın, kendi malından vâcip olması da ihtilâflıdır. Toprağı varsa, uşur ve harâc vermesi lâzımdır. Fâsid olmayan ibâdetlerinin sevâblarına kavuşur. Çocuğa ilim öğretenlere, iyilik yaptıranlara çok sevâp verilir. Büyüklere imâm olamaz. Bir kimse, bir çocuğa imâm olunca, cemaat sevâbı hâsıl olur. Cuma ve bayram hutbesi okuması câiz olur. Sultân, yani devlet reisi olabilir ise de, milleti idâre için bir vâli tayin eder. İzin verilince dava açabilir ve yemini kabul edilir. Ezân okuması sahih ise de, mekrûhtur. Farz-ı kifâyeyi yapması ile büyüklerden sâkıt olmaz. Bir şeyi yapması için çocuğa izin vermek câizdir. Çocuğun izinli olduğunu ve getirdiği şeyin hediye olduğunu söylemesi kabul edilir. Sattığı şeyi, izinli olduğunu sorup anladıktan sonra, almak câiz olur. Çocuğun [başkasının malından] getirdiği hediyeyi ve sadakayı almak da böyledir. Çocuğun izinli olduğunda şüphe edilirse, araştırmak lâzım olur. Öğrenmesi için çocuğa Kur'ân-ı kerim vermek câiz olur. Kız çocuğun küpe için kulağını delmek câizdir. Çocuğa gelen hediyeyi, çocuğa zarûri lâzım değilse, yalnız fakir olan anası babası yiyebilir. Ana baba fakir değil, fakat kendilerinde bulunmayan bir şey ise, yiyebilirler ve kıymetini çocuğa öderler. Anaya babaya hediye etmek niyeti ile getirilen şeyi, kıymetsiz olduğunu bildirmek için, 'çocuğa hediye' diyerek verilirse, anaya babaya getirilmiş olur. Bunu, zengin iseler de yiyebilirler ve dilediklerine verebilirler.

Akıllı çocuk, alışverişe ve zekât vermeye vekil yapılabilir. İzinli olsa dahi kefil olamaz. Çocuğun selâmına cevap vermek vâcip olur. Çocuğa selâm vermek câizdir. Müslümân olması sahih olup, mürted olması sahih değildir. Besmele ile kestiği yenir. Kadınlara bakması ve halveti câizdir. Çocuk çukura, suya düşüp ölürse, anası babası cezâlanmaz.

Çocuğun anasından, babasından izinsiz herhangi bir sefere çıkması câiz değildir. Ananın babanın, günâh olmayan emirlerine itâat etmesi farz-ı ayndır.