Tefsîr Rivayet Ile Tevil Dirâyet Ile Yapılır

Kendi re'yi, görüşü ile Kur'ân-ı kerimi tefsir etmek câiz değildir. Tefsir, rivayet ile yapılır. Tevil, dirâyet ile yapılır. Hadis-i şerifte, (Kur'an-ı kerimi, kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa dahi, hatâ etmiştir) buyuruldu. Resûlullahdan "sallallahü aleyhi ve sellem" ve Eshâb-ı kirâmdan "radıyallahü anhüm" gelen haberlere ve âlimlerin tefsirlerine ve tefsir ilminin üsûlüne bakmadan ve Kureyş lügatini bilmeden ve hakikat ile mecâzı düşünmeden, mücmel, mufassal ve umûmi ve husûsi olanları birbirinden ayırmadan ve âyet-i kerimelerin indirilme sebeplerini ve nâsih, mensûh olduklarını araştırmadan verilen mânayı, Allahü teâlânın kelâmı olarak söylemek doğru değildir.

Tefsir, kelâm-ı ilâhiden murâd-ı ilâhiyi anlamak demektir. Kendiliğinden verdiği mâna doğru olsa bile, meşru yoldan çıkarmadığı için, hatâ olur. Verdiği mâna yanlış ise, kâfir olur. Hadis-i şerifleri de, sahih veya bozuk olduğunu bilmeden söylemek, sahih olsa bile, günah olur. Böyle kimsenin hadis-i şerif okuması câiz olmaz. Hadis kitaplarından, hadis nakletmek için, hadis âlimlerinden icâzet almış olmak lâzımdır. Hadis-i şerifte, (Uydurduğu bir sözü, hadis olarak söyleyen kimse, Cehennemde azap görecektir) buyuruldu. Kur'ân-ı kerimi, tefsir âlimlerinden icâzeti olmayanın da, tefsir kitaplarından alarak söylemesi ve yazması, câizdir. Yukarıda bildirilen, tefsir etmek şartlarını hâiz olan kimse, yazılı icâzeti olmadan tefsir ve hadis nakledebilir. İcâzet vermek için para almak câiz değildir. Ehliyeti olana icâzet vermek vâcibdir. Ehliyeti olmayana icâzet vermek haramdır. Hadis-i şerifte, (Kur'ân-ı kerime, ehliyeti olmadan mâna veren, Cehennemde azâb görecektir) ve (Bilmediğini hadis olarak söyleyen, Cehennemde azap görecektir) ve (Kur'ân-ı kerime, kendi görüşüne göre mâna veren Cehennemde azap görecektir) buyuruldu. Bid'at sahiplerinin, kendi bozuk itikatlarını isbât etmek için, âyet-i kerime ve hadis-i şerif okumaları, böyledir.