Bedreddîn Hasan Cebertî

Üstadım Şernblâli hazretleri, "Dürer haşiyesi" kitabında şöyle buyuruyor: Kur'ân-ı kerimde, on dört yerde, secde âyeti vardır. Namaz kılması farz olan kimselerin, tilavet secdesi işitince, secde yapmaları vacip olur. Tilâvet secdesi yapmak için, abdestli olarak, kıbleye karşı ayakta durup, elleri kulaklara kaldırmadan (Allahü ekber) diyerek secdeye yatılır. Üç kere (Sübhâne rabbiyel-a'lâ) denir. Sonra (Allahü ekber) deyip ayağa kalkınca, secde-i tilâvet tamam olur. Önce niyet etmek lazımdır. Niyetsiz kabul olmaz. Namazda okuyunca, hemen ayrıca rükû veya bir secde yapıp ayağa kalkar. Okumasına devam eder. Secde ayetini okuduktan iki üç âyet sonra namazın rükûuna eğilirse ve tilâvet secdesine niyet ederse, namazın rükû veya secdeleri, tilâvet secdesi yerine geçer.
Cemaat ile kılan ise, imam secde âyeti okuyunca, imamın okuduğunu işitmese de, imamla birlikte ayrıca bir rükû ve iki secde yapar. Cemaatin rükûda niyet etmesi lazımdır. Namaz dışında, sonraya da bırakılabilir. Cünüp, abdestsiz ve sarhoş olanın da temizlendikten sonra yapmaları lazımdır. Hayızlı kadın işitince, secde etmesi vacip olmaz. Bir oturumda bir secde âyetini birkaç defa okuyan ve işiten, hepsi için bir secde eder. Muhammed aleyhisselâmın ism-i şerifini söyleyince veya işitince, salevât okumak da böyledir. Bir mecliste iki secde âyeti okunursa, iki secde lazım olur. Namaz kılarken, dışarıdan secde ayeti işiten, namazdan sonra secde eder. Namaz kılması haram olan üç vakitte secde-i tilâvet yapmak caiz değildir.
İmâm-ı Nesefi "rahmetullahi teâlâ aleyh" buyuruyor ki: Bir kimse hüzünden, sıkıntıdan kurtulmak için, Allahü teâlâya kalbinden yalvararak, on dört secde ayetini [ezberden, ayakta] okuyup, her birinden sonra, hemen secde ederse, Allahü teâlâ, o kimseyi o dert ve beladan korur. Son secdeden kalkınca, ayakta ellerini ileri uzatır. Kendinin veya bütün Müslümanların dünya ve dinlerine gelen belâdan, sıkıntıdan kurtulmaları, korunmaları için dua eder.