Evliyâ Kabirlerini Ziyâreti Terk Etmemelidir
Veliyyüddin Efendi Osmanlı Hanefi mezhebi fıkıh âlimi ve Nakşibendi şeyhlerindendir. 1659 (H.1069)da bugün Yunanistan sınırları dâhilinde bulunan Larissa'da (Yenişehir) doğdu. Zamânın meşhûr ulemâsından ilim tahsil etti, icâzet alarak çeşitli medreselerde müderrislik yaptı. Mekke-i mükerremeye gitti. Orada Muhammed Ma'sûm-i Fârûki hazretlerinin talebelerinden olan Ahmed-i Yekdest hazretlerinin sohbetleriyle şereflenerek Nakşibendiyye icazeti aldı. İstanbul'a dönerek Galata ve Edirne kâdılıklarında bulundu. 1738 (H.1151) senesinde İstanbul'da vefât etti. Veliyyüddin Efendi pek kıymetli eserler yazdı. Bunlardan "Şerh-i Mekâsıd'a hâşiye" kitabında şöyle buyurmaktadır:
Ehl-i sünnet âlimleri bildiriyor ki, kıyâmet günü, her Peygamber şefaat edecektir. Sonra âlimler, sonra şehidler, sonra sâlihler, sonra Kur'ân-ı kerimi tecvid ile, teganni etmeden ve Allah rızâsı için okuyan hâfızlar, küçük çocuklar şefâat edecektir. Böyle olduğunu bildiren hadis-i şerifler çoktur. Çocukların cenâze nemâzını kılarken, (Yâ Rabbi! Bu çocuğu şefaatçi eyle!) diye okunacağı, bütün fıkh kitaplarında yazılıdır.
Ehl-i sünnet âlimleri, meyyit ile tevessülün câiz olduğunu, kelâm ve fıkıh kitaplarında, çeşitli delillerle isbât etmekte, "Kabirleri ziyâret etmenizi yasak eylemiştim. Bundan sonra, kabirleri ziyâret ediniz!" hadis-i şerifini bildirmektedir. Bu hadis-i şerifte, kabir ziyâreti emredilmektedir.
Mevtâ, Cuma günü ve bir gün önce ve bir gün sonra kendini ziyâret edenleri tanır. İbni Ebi Şeybe, Resûlullah "sallallahü aleyhi ve sellem" efendimizin Uhud şehidlerinin kabirlerini her sene ziyâret ettiğini ve onlara, (Esselâmü aleyküm) dediğini haber verdi. Uzakta durarak da ziyâret mendûbdur.
Harâm olan şeyler bulunsa da, meselâ erkekler arasına kadınlar karışsa da, evliyânın mezârlarını ziyâreti terk etmemelidir. Çünkü bir kimse, başkasının yaptığı günâh için ibâdetini terk etmez. Cenâze taşımak da, bu sebeple terk edilmez. Resûlullah, Eshâbının "rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecmain" mezârlarını ziyâret için Baki Kabristânına gider, ayakta, onlara (Esselâmü aleyküm) derdi.
Kabrin ayak ucunda durmak iyidir. Baş tarafında durmak da câizdir. Resûlullah, bir mezârın baş tarafında Bekara sûresinin bir kısmını okuyup, geri kalanını ayak ucunda okudu.