Mehmed Nûri Efendi

"Veli, diri iken de, ölü iken de bir şey yaratmaz. Allahü teâlânın yaratmasına sebeb olur. Evliyânın rûhları, kabirdeki bedenleri ile alâkalıdır. Deylemi'nin bildirdiği hadis-i şerifte, (Öldükten sonra da, hayâtta olduğum gibi bilirim), anlarım buyuruldu.
Müslümânlar hiçbir velide ülûhiyyet sıfatı bulunduğuna inanmaz. Peygamberlerin, velilerin, Allahın sevgili kulları olduklarını bilirler. Ziyâret edenleri, duâ isteyenleri, Allahü teâlânın, kendilerine haber verdiğine inanırlar. Şefâ'at etmeleri için, bunlara yalvarırlar...
Diri veyâ ölü olan bir veliden feyiz almak, fâidelenmek için, onu sevmek ve hürmet etmek lâzımdır.
Âlimlerin, velilerin kabirleri üzerine türbe yapmak, onları câhillerin hakâretlerinden korumak içindir. Câhil halk, ölüyü toprak altında, hareketsiz görünce, onu kendinden aşağı sanır. Türbeyi, sandukayı da herkesin saygı ile ziyâret ettiğini görünce, o da saygılı olur. Ya'ni türbe ölü için değil, dirilerin, saygılı olup, veliden istifâde edebilmeleri için yapılmaktadır.

TÜRBE YAPMAK...
Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyor ki: Kabir üzerine, süs için, övünmek için türbe yapmak harâmdır. Unutulmamak için olursa mekrûhtur. Meyyiti hırsızdan, hayvandan korumak için ise, mekrûh olmaz. Önceden yapılmış türbeye defnetmek câizdir...

EN ÜSTÜN İLİMLER...
Seyyid Mehmed Nûri Efendi, 1855 (H.1272) senesinde vefât etti. Vefatından kısa bir zaman önce buyurdu ki:
"Tefsir ve fıkıh ilmi, en üstün ilimlerdir. Bunlardan sonra tasavvuf ilmi gelir.
Tasavvuf, nefsi ve kalbi temizlemek demektir. Cenâb-ı Hakk'ı, bütün hakikatiyle bilmek kâbil değildir. Peygamber efendimiz;
(Cenâb-ı Hakk'ın nimetlerini tefekkür ediniz. Zât-ı ilâhiyyeyi tefekkür etmeyiniz. Çünkü zât-ı ilâhiyyenin kadrini takdir edemezsiniz) buyurmuştur.
Tasavvuf talebesi, sâdece; Allah, Allah! demekle ilâhi feyze kavuşamaz. Ancak nefs-i emmâresini yakıp, temizleyerek feyze kavuşur."